《 Evoked 承誌》 第一輯:紡織發行講座

建立日期

29 一月 2018

項目

視覺藝術 Visual Art , 國內新聞 Local news, 生活品味 Lifestyle

《 Evoked 承誌》 第一輯:紡織發行講座

 

《 Evoked 承誌》第一輯:紡織(Textile: to be evoked and articulate )書封 

跨域行動者的紙本對話平台,銜接原民紡織工藝的斷層

講座時間:2017 年 2 月 3 日(六) 下午 5 點-7 點
講座地點:朋丁書店 台北市中山區中山北路一段 53 巷 6 號

「技藝,是人類在宇宙中為自己找到的位置。」-法國人類學者李維史陀(Claude LéviStrauss)

曾幾何時,「文化挪用」 (cultural appropriation)從學術名詞一躍成為時尚藝術圈的熱議名詞。無論是超模 Katie Kloss 穿上北美原住民服飾走美國知名內衣品牌「維多利亞的秘密」大秀,或是香奈兒 2017 年推出的春夏款出現了澳洲原住民傳統狩獵工具回力鏢,被大肆批評消費他人文化。我們一而再,再而三地看到設計師、藝術家在創作中結合原住民部落的圖紋、異文化元素,卻被批判錯誤使用、不尊重原有文化族群。另一方面,部落也面臨文化傳承的困境,老人逐漸凋零,年輕一輩卻面對新形態資本經濟,掙扎著該如何保存、轉化,傳統技藝才能應用於當代社會中。

於是我們看到當代創作者,甚至是品牌商業端跟文化社群之間的衝突跟不對等,外來創作者該如何進入田野,跟部落合作?而原民部落面對大環境下的內部斷層,又該如何透過與外界合作,引入新資源跟方向,而非消耗原有的能量呢?有沒有可能,為這兩者間的斷裂找到共同的解決方案?

《 Evoked 承誌》,串聯的起始

《 Evoked 承誌》的出現,便是希望可以搭起一個平台,創造共同對話的空間。以紙本開始,未來更希望能搭建如策展、講座等多元的形式。在第一輯「 紡織」 (Textile: to be evokedand articulate)中,我們走訪台東、花蓮,訪問了部落工藝創作者、設計品牌經營者、當代藝術家與博物館,傾聽他們對於原住民紡織工藝的認知跟思考。釐清問題、找尋答案的過程,就好似搓製絲線、編織纏繞,而後延伸成形。

因此,在最初的「分股」篇章,我們試圖梳理部落、藝術家與博物館之間的脈絡跟角色定位:部落希望讓孩子回家、博物館希望典藏物件可以重新回歸原初部落的使用,當代藝術家則摸索著如何轉化文化內涵到創作語彙中。接著,在「繫」篇章,我們探求著不同行動者的理念跟需求如何對應、加乘為更大的能量。像是設計品牌「 Kamaro'an 住下來吧」如何透過長時間的田野互動,奠定跟部落工藝創作者合作互信的基礎。或是「部落對抗機器」的電子紡織工作坊如何結合穿戴式裝置的科技跟傳統織者交流。最後,我們將眼光放得更遠,在「島嶼之外」篇章,與 Textile Atlas 創辦人暢談如何以永續時尚品牌的身份,建立地圖資料庫媒合西方工藝藏家跟部落工藝師,經由整合全球資源,讓各地紡織社群的聲響彼此呼應。

發行講座:共同迎接一個「打群架」的年代

在團隊走訪的過程中,我們逐漸意識到:隨著當代資源被劃分的越來越細碎,之後我們要迎接的是一個「打群架」的時代。藉由刊物,我們集結了一路上遇見的行動者,他們各個理念清晰,動力十足。為了延續、創造出更多精彩的對話,我們搭配刊物發售,將舉辦講座延續紙本中的對話到實體空間,進行更深入、有機的探討。

講座將在朋丁書店舉辦,由北藝大建築與文化資產研究所的江明親老師主持,與布農族青年組織「東布青」,還有探索電子紡織與傳統技法交會的「部落對抗機器:2017 國際電子織品工作坊」創辦人對談。

《 Evoked 承誌》第一輯:紡織的出版跟講座只是個起點。未來,《 Evoked 承誌》期望持續探索,成為一個平台以集結四散的區域性能量,在延續文化的行動上開拓更多可能性。誠摯地邀請你,跟我們一同探尋文化的真實底蘊。

 

《 Evoked 承誌》第一輯:紡織-發行講座

標題:社群連結與數位科技下的傳統:論於當代延續文化知識的方法
時間:2017 年 2 月 3 日 下午 5 點-7 點
地點:朋丁書店(台北市中山區中山北路一段 53 巷 6 號)
主持人:江明親
與談人:「東布青」成員邱夢蘋、邱夢馨與「部落對抗機器:2017 國際電子織品工作坊」創辦人施惟捷

講者簡介

江明親

江明親

江明親從荷蘭萊頓大學考古學院取得博士學位後,目前於國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所擔任助理教授,她主要關注傳統工藝研究、無形文化資產以及傳統藝術的當代發展。近年來她積極參與工藝界與學界的跨社群討論,無論是策劃 2017 年亞太無形文化資產論壇,邀請印尼、泰國、香港等組織來台分享各自的傳承經驗,或是開設課程「傳統藝術的在地與國際」,帶領學生訪查台灣各地工藝,思考傳統保存的現況與挑戰。

 

東布青

東布青-Langus Lavalian(邱夢蘋)、Ibu Lavalian(邱夢馨)夢蘋與夢馨兩姊妹是臺東海端鄉霧鹿(Bulbul)部
落的布農人,結束在外求學後回到部落,開始找尋失根的文化。姊姊Langus 目前在海端鄉布農族文化館擔任策展人員,也是東布青的創始成員之一,五年前開始與父親回到山林,走訪並記錄祖先的傳統領域,用身體與腳印貼近祖先曾經居住過的土地。妹妹 Ibu 目前是自由工作者,從前年開始與外婆學習布農傳統地織技術,近期也進行布農傳統女子纏頭巾刺繡工藝的復振,最大的心願是幫家族每位成員製作手工傳統服。

 

 

施惟捷

「部落對抗機器:2017 國際電子織品工作坊」 -施惟捷

1982 年生的施惟捷,是媒體藝術工作者,也是材料研究者。其創作曾入圍台北數位藝術獎,並在國美館等展覽空間發表。從 2011 年起,他開始關注智慧材料在織品上的應用,電子紡織(e-textile)因此成為他接觸傳統紡織族群的媒介。他主辦的「部落對抗機器:2017國際電子織品工作坊」,邀請電子織品藝術工作者和台灣泰雅族部落合作,探索新媒體如何在民族社群中做為社會工具之意義,以及數位手工藝品的開發。

 

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關於《 Evoked 承誌》
致力記錄受召喚的人們,銜接文化的真實姿態。

《 Evoked 承誌》以專題方式,記錄不同領域的當代創作者/行動者如何回應從過去而來的召喚。集結博物館、部落、社會實踐家和創作者的不同觀點與對話,我們盼望這平台能讓更多人意識到,唯有經過深度思考跟同理的行動,才能真正讓文化穿透皮相、趨近本質。

《 Evoked 承誌》網站:https://evokedblog.wordpress.com/
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