焦點文章

拇指姑娘:未來的世代
《拇指姑娘》(Petite Poucette),法國當代哲學家米榭‧塞荷(Michel Serres, 1930--)於2012年出版的書,以眾所熟知的童話故事主角名字,暱稱當代這群以拇指滑動螢幕便可獲得天下資訊的E世代。拇指世代泛指正在就學的莘莘學子,從小學到大學。

金色之上,邊際之外
金邊彙集了柬埔寨最好的藝術館和教育機構,近年興起許多獨立畫廊和專案。由於持續戰亂和極權統治,當代藝術曾長期被抹殺,柬埔寨的當代藝術家普遍年輕化,最早一批藝術家生於1970年代,有過赤柬極權和難民營經歷。

在戲曲中追尋,人與神的海洋夢
未知的海底世界與只聞其名不見其身的海上仙島蓬萊,對熱愛傳統戲曲的製作團隊而言,皆具有超乎想像的迷人魅力。
傳統戲曲的神與妖,跟人一起生活在世界上。神與妖具有法力,也存有七情六慾。

海之彼端的回看—西方視覺文化中的海洋
描述海洋,就是描述世界。世界無窮,海天寥闊,如果想要探究海洋文化的全貌,整體架構出海洋詩學和藝術的巨大結構,恐怕需要整個世代的知性與感性努力。



政治就是一場表演
其實,這一連串由「愛沙尼亞統一黨」演出的《Unified Estonia Assembly》,是貨真價實、為期共44天的劇場作品,全程超過7500人參與,創下當代歐洲最多人數參與的劇場活動。

藝術歸藝術,政治歸政治?才怪!Theatre NO99 X耿一偉 講座對談Q&A
耿:劇場和政治都是情感上的操弄,差別在於觀眾是否自願性的接受。藝術當然跟政治有關係,端看處理的是哪一種政治。

大西洋的奴隸之音 藍調與暴力經濟
奴隸的節奏與身體成為了藍調,沈重的低音鼓顫動人心,解構了旋律與心靈,質疑、衝擊著數百年來的歐洲理性傳統,並喚起人們感同、身受其處境,更甚以往地訴求著正義與重構……。

從安平追想曲航向伍佰的東石
其實新台語歌中,伍佰剛出版的新專輯《釘子花》裡有首〈東石〉,同樣是以港口為歌名。無論是「安平」或「東石」,生活在島嶼,海與台灣最切身的當然是港口、漁村,同時是以海維生的族群最開始的起點和歸宿。

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